自古以来，中国就有着永不过时的“补文化”。譬如我们长期倡导的补肾、补肝、补精元、补血气等，通过中医与易经一脉相承的关系，主导了中国人数千年的养生纲要。以至于人们在看诸事诸物时，都会忍不住用“补缺思维”来衡量。尤其命理八字，只要大家有所接触，立刻就想了解自己五行缺的是什么，要不要补补？补错了不要紧，宁滥勿缺嘛！
明朝的开国皇帝朱元璋出身贫苦，大概是因为穷怕了，所以当了皇帝之后对“五行补缺”的细节就格外重视。这一点首先体现在名字上。由于朱元璋出身在文盲家庭，家里文化程度都不高，取名字大多用数字表示，如朱四九、朱五四等等，结果祖祖辈辈命运亦如名字一般卑贱，代代赤贫。这种情况直到他改名“朱重八（八八的意思）”为“朱元璋”之后才得到改观。
所以他当了皇帝就规定自己的后代，取名要严格按照五行排列。怎么排——老祖宗说，五行中是“金生水，水生木，木生火，火生土，土生金”的序列，所以朱元璋就以“木”为第一属性，规定但凡老朱家的子孙，必须按五行相生排下去，比如他的儿子辈朱棣、朱权、朱标，孙子辈朱高炽、朱高煦、朱允炆，曾孙辈朱瞻基，玄孙辈朱祁镇、朱祁钰等。除此以外，他还设计了二十代子孙的辈分表，方便子子孙孙生生不绝，千秋万代传承下去。
然而朱元璋的改名虽然非常成功，但他推广的那套程序化取名实在太不靠谱。朱元璋身边虽然有位精通《易经》的刘伯温，但是以老朱乾纲独断的行事方式，估计也只得由着他，对于皇帝陛下家族内部的取名问题，他老人家是插不上嘴的。据史书记载，大明王朝历代皇帝多灾多难，老朱家的子孙虽然出身贵胄，但是真正能享福的并不多。朱元璋设计了二十代子孙的辈分表，最后只用了十代就灭亡了。
利用程序化五行这种奇思妙想虽然很方便，但是它错用了五行的概念，就像程序化的八字测命，一样是不值得借鉴的。并且我们回头再看它的出发点，也就是利用“补”的概念来取名，这种缺什么补什么的理论一样大错特错。
我们详解五行对八字的用法，正确的理论应该是“喜欢什么就用什么”，而非“缺什么就补什么”。这两个理论一样吗？当然不一样，区别就在于：
缺什么就补什么——我住在一个30平米的小宿舍，缺冰箱、空调、电视、跑步机以及一个大大的按摩浴缸。这些欠缺的东西虽然很有用，但是并非必需品，给了我反而成为了负担，我不添置可以住得很宽敞，一旦塞满就会无处立足。请问我应该去补吗？
喜欢什么就用什么——我要寻找一个公寓，因为喜欢晒太阳，所以要有一个朝南的阳台，我喜欢购物，所以挑选在闹市附近，我还喜欢一个人住，所以挑选一个单身公寓，满足这些条件以后，我会住得非常舒心。
我们的命理八字有时候就像一个自然的景观，有些人的命就像参天的大树，有些则像黑暗中的灯烛，甚至还有像冰块，像田土的。《周易卦 www.yi abs.com原创内容》这些自然景观应该按它所求给予所需，比如给与大树雨露，给与灯烛亮光，给与冰块温度等等，而不是要在这些景观中把金、木、水、火、土元素挨个填满。这也是命理八字中，喜用神概念的真正意义所在。
了解了这些以后，今后知道自己命里缺什么，不用怕。有时候缺，未必是不好，世上伟人无数，有几个是八字圆满无缺的？你只要记住，给八字喜欢的，这就足够了。
