我们都希望自己能够成为一个有钱人，像马云像王健林一样，但是其实这些人刚开始创业的时候其实也经历过很多的挫折，正所谓万事开头难，而且公司越大承担的责任也是很大的，只不过这些人的命运确实是比我们普通人更好。所以我们今天去分析一下王健林的祖坟风水，看看运势这么好跟他的祖坟风水学是不是有一定的关系呢？
王健林的祖籍在四川省广元市苍溪县元坝镇。
老乡说，元坝的地势周高中低，五座大山的余脉指向当地，被称为“五龙聚尾”,聚四方之精华于一处。
其中最大一座山的山头所向处即是王家的祖宅与祖坟所在处，过去人常言此地望气太盛（注：离此处3公里远即是中国陆上三大陆上气田之一元坝气田。
以及中国最大的天然气井所在处）又有东河在此拐弯，上有苍山，下临清溪，是风水极佳之处，所以有此风水庇佑，才能成就一番事业。
墓葬风水解析：
墓葬风水说：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。
经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。土为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。
我国古代墓葬是一种复杂的文化现象，墓址的选择要看风水。自古以来，人们都很重视墓地的选择，古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；三是死亡地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。
当然还有许多其它讲究。如：首先，应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。
祖坟风水好不好确实是和后代子孙的运势有着一定的关系，这也是为什么现在的人越来越注重阴宅风水，而不是直接的选择一个位置就埋葬去世的人。
