“古人的脑洞是真的大”今天推送的开头，先来一波真·灵魂拷问——“你知道自己的魂魄的组成和由来吗？”
大家先别急着回答哈。至于为啥突然问这样一个问题，原因很简单：鲲虽然之前和大家聊过不少玄灵相关的话题，比如“招阴/通灵体质”，“鬼压床/灵魂出窍”，以及树洞中大家投稿的很多灵异故事，但仔细想想，却总感觉缺了点儿啥。
没错，就是这一切的源头，即玄学意义上诸位的魂魄——三魂七魄，鲲好像还没有给大家明明白白地讲过。
虽然这东西玄之又玄，我们看不见也摸不着，但关于“魂”的这种观念却似乎早已渗透到了我们的生活当中。
就比如我们如果看到一个人恍恍惚惚，心神不定，就会说这个人失了魂魄。同理，还有被鬼怪“吓丢了魂”，被狐狸精“摄魂夺魄”这样大家都比较熟悉的说法。
似乎离开了魂魄，人的肉体就会变成一个空壳。而魂魄，也被大多数人看作是一种模模糊糊，且飘荡着的精神能量体。
这当中虽然也包含着大家对死后世界的想象，但这样的说法未免有点太过简单。
而这个时候，就不得不搬出我们玄学领域Bug级别的存在——道家了。
“三魂七魄”说，相信大家都略有耳闻。而道家也正是通过这一套说法逐渐搭建并统一了我们现在每个人脑海中的那个玄学/神话宇宙（没错，不仅仅是五行八卦而已，这其中还包括你熟知的一系列妖、魔、鬼、怪）。
所以可别小瞧了古人的脑洞，鲲今天就给大家科普一波“三魂七魄”，相信一定能够解决你内心当中的很多疑惑——
三魂七魄这种说法是怎么来的？
要弄明白这个问题，其实我们还得从占卜说起（没错又回归老本行了hhh）。
大家都知道，早期占卜都是用龟壳来判断吉凶的，而最早流行这么干的，据史书记载是商朝人。因为那个时期的人们非常相信鬼神，所以他们往往会把占卜结果看作是鬼神和上天给予人们的答案。
不过随着之后朝代的更迭，一些占卜的方法往往就失传了，和占卜联系紧密的“鬼神”在当时的生存状况其实也不是很好。因为到了汉朝的时候，罢黜百家，独尊儒术，而孔圣人又不说鬼神。所以当时的各路鬼怪神仙也就纷纷“失业”。
虽然各种祭拜形式还在，但在祭拜的时候，就连儒家自己也说不清自己到底在祭拜啥。
就在这个比较尴尬的节点，以老子为代表的道家果断开脑洞，结合乾坤八卦、阴阳五行，“发明”出了三魂七魄的说法。因为这种说法源自于“人”本身，所以在当时成功地让儒家和当时的掌权者接受了这种观念，也算得上是变相地“抢救”了鬼神一把。
自此，三魂七魄便一直成为主流说法延续至今，众多鬼神也终于有了一个能够依托其存在的牢固根基，而不是凭空出现。
换句话来讲，正因为有了三魂七魄的出现，关乎到鬼神的一切才开始说的通了，并且有了一套专属于自身的紧密逻辑。
何为三魂？
前面吹了一通“古人的脑洞”有多大，讲到这里鲲也就不多说废话了，直接带你们来感受一下——
首先先来看三魂，它们分别指：
天魂胎光地魂爽灵人魂幽精
其中，人魂为构成你生命的核心。在你没有出生之前，人魂会统一由神明保管，在你出生之后，人魂就会进入到肉体当中。而天魂和地魂我们可以简单理解为天地阴阳之精气，它们会辅助人魂来成长。
深入一点来看，其实我们也可以把天魂看作是一种永恒存在的良知。而在道家的说法当中，它更一直是“不生不灭”的特殊存在。
地魂则可以看作是一种人生来的禀赋、天赋，它通常决定了人的智力和反应力。在古代，如果有天生痴傻的儿童，就会被看作是丢了地魂（爽灵）。
在人活着的时候，三魂往往是以三位一体的形式存在，共同承载着人的性格、行为、习惯和记忆。
而到了人死后，人魂会被专门掌管灵魂的神明（无常鬼）勾走，并根据生前的善恶来处理。而天魂和地魂由于丧失了本源之气，会再次回归到天地之间。
正常情况下，地魂会一直在自己的墓地徘徊，守护着自己的尸身，我们在电影中看到的祖师爷上身其实就是请的地魂。
出自电影《僵尸叔叔》
而天魂则会到子孙供奉的牌位当中，接受后代的祭祀与敬拜。并时刻观察着自己的子孙后代，保佑他们的成长。
行善之人一魂上天堂二魂荣登祖堂
如果一个人在在世期间作恶多端（做了太多违背良知的事情），天魂就会因此被拖累，无法转入到牌位当中，更无法及时进入轮回。而会被暂时收押到天界的“天牢”当中。
总的来说，因为三魂这一设定和人们平时的祭祖息息相关，所以当时儒家的大佬们也就很容易地接受了这样一种说法。
何为七魄？
根据道家阴阳的划分，三魂属阳，七魄属阴。
所以和三魂的名字比起来，七魄的就有些……
来感受一下——
尸狗伏矢雀阴吞贼非毒除秽臭肺
emmm……就是这几位
它们分别主宰了人的七种主要情欲，即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
同时还有人的七种生理功能，分别为呼吸、心跳、消化、身体代谢、生殖功能、冷热知觉、意识等。
三魂与七魄之间的关系
相信大家在看到上面的七魄之后会很容易联想到“七宗罪”。
其实这种说法还是蛮接近的，因为平日里，三魂就是用来掌控和压制七魄的，所以七魄才不会胡作非为，让人陷入到无尽的欲望当中。
所以道教才讲：修身先要修心。
为的就是不让七魄占领高地，让人迷失在情欲当中。
而从另外一个角度来讲，三魂可以看作是人先天的生成的“元神”，而七魄则可以看作是后天生成的“识神”。
所谓的生死只是在识神的领域下在存在的概念，反过来讲，其实识神一直以来也在压制元神（所谓的异能/神性/慧根其实在有些人出生的时候就是存在的，只不过在成长过程中被压制）。所以那些道教中修仙的人其实每天做的事实际就是在抹除自己的识神（重回出生时或作为人出生前的状态）。
当人的身体中只存在三魂时，当然也就没有了生死的概念。无喜无悲，无欲无求，无生无灭，这样的人在道教看来自然也就“成仙”了。
至于我们前面所讲的：“三魂七魄”给整个玄学宇宙打下根基。原因就是因为它不仅可以由此解释神仙的诞生，也可以解释鬼魂的诞生——
在道教的说法当中，鬼魂大多来源于人过深的执念，这种执念便是源于七魄。当执念过深，七魄就会趁三魂不注意脱离它们的理性束缚，在人死后也更不会像三魂那样重新分解回收，而是会继续留在人间。
所以我们平时在鬼片里看到的鬼才会在某段记忆里不断的重复轮回，在一个不变的地方沦为复读机，反复地出来吓人，重复当时的死状。
到这里，本期有关“三魂七魄”的内容就和大家讲的差不多了。
理解了三魂七魄，其实就相当于拿到了进入整个道教玄学世界观的一把钥匙。之后鲲还会继续带大家深入了解更多玄学世界当中的奥秘。还请小伙伴们多多期待啦。
