【疫情预测】什么是人祸之乱?应该如何应对?

什么是人祸之乱?应该如何应对

术数预测不同于其它学科的预测,一定要比别人跑得快,最重要的是看问题的层次与维度都要领先于所有人。新冠病毒疫情发展至今,剧情演绎与我们第一二阶段之预测观点,无论在进程或是节奏上都完全吻合。

最近互联网流传着很多预测信息,举例,中医五运六气学说曾经前11年,发布过2019下半年肺经瘟疫爆发的预测,甚至精确到具体日子与时间,一时间引起大众的强烈关注。其实这样的验证案例,对于预测学来说是好事,促使大众以科学的认知及态度来作接受。

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然而,在预测学领域中,五运六气学的精确预测难度不算太高,原因只要有算法逻辑,便可对未来时期的任何一年进行推断分析,比如一年、数年、十年、数十年、甚至数百年。预测的难度在于层次与维度,可以理解为克应事件的前因后果,术数学称之为本质问题。

正语紫微在2019年1月17日,曾发布国运预测报告《2019年己亥,风险预警篇:人祸、天灾及疾病!》,文中特别强调:2019年会爆发病毒性瘟疫,其根源主要来自肠胃感染引致的流行性疾病,饮食所致。肺经是病理表象,而肠胃感染才是真正的病源,这就是层次与维度。

2020年庚子,我们在先前预测报告中,反复疾呼庚子为人祸大年,直指本轮疫情乃人祸所致。由此可见,病毒的背后是人祸,重点防控的不是病毒而是人为。纵观事件演绎,中国、日本、韩国的瘟疫大爆发,无不是人祸所致,此为预测的层次与维度。

近期上课时,就人祸问题的解读,我在课堂上讲解过无数次,但对外还没有作出过详细解释。所以,今期文章主要谈谈这个命题,究竟什么叫人祸?应该如何应对?正确理解将有助于降低人祸的冲击及影响,此乃趋避之道。

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术数生命学,深入解读人祸之乱

根据目前研究成果,流年预测的算法逻辑包括有:紫微斗数、玄空学、大六壬、五运六气、黄帝内经、佛家占卜、模型学。也就是说,每一个预测结论都是出自以上各家技术运算所得,并非微信文章所述之那么简单。

上述各家技术可谓各有所长,比如紫微斗擅长个人命理;玄空学擅长宇宙气运;大六壬擅长天气气候;五运六气擅长运气;皇帝内经擅长人体经络;佛家占卜擅长禅定境象;模型学擅长立体逻辑与趋势预判。

2020年庚子,肺经触发(新冠病毒肺炎),多项术数技术皆明确所指:紫微斗数流年四化为天同化忌,天同化气为金,按照黄帝内经,金主肺经,化忌者,主病变。

玄空流年紫白七赤兑卦入中,七赤五行属金,金主肺经。八运(2004-2023)中七赤为退气星,故主肺经病变。五运六气认为庚子流年金气太多,金主肺经,而且发病必为急而猛,此与大六壬之推论结果相合。

论及层次与维度,佛家文殊卦则领先于各家,前两次占问疾病,卦象的第一卦均为6Dhi,此为心识卦,主心理状态的变化轨迹,提出人祸之说。原因佛家认为万法唯识,万物由心造,人心驱动所造之业,换言之,疾病瘟疫实乃由人祸所致。

与此同时,紫微斗数流年四化天同化忌,天同属于精神星曜,当化忌时,主心理状态转化为阴暗与忧郁。玄空七赤破军被称为盗贼星,主掠夺及破坏性质,代入心理层面,主心态的变坏。七赤兑金为少女卦,可引申为小人与坏人,可见这是人祸之乱。

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紫微斗数、玄空学、文殊卦同时指向人祸问题,而瘟疫靠什么来防控?靠的是人,防疫管理工作需要人去做,尤其在隔离这一环节上,完全视乎人的自觉与守则。

倘若管理人与隔离人的心理变坏、松懈、自私,瘟疫大规模爆发是必然之事,难道中国、日本、韩国、伊朗等国不是这样吗!不单止,因为人心扭曲,群情汹涌,从而引发舆论是非的内耗波澜,各方势力借机攻击对手,抢夺地盘,侵吞利益。

根据这个逻辑,所谓人祸,我们每一个人都是剧中角色,都是其中一分子。只要心态变质,发心动机为恶,便马上成为人祸之推手。由此可见,人祸并非由他人负责,自己完全没有责任,而是我你他的共业。

既然是大家共同造就的因果业力,那么趋避人祸之风险,必须先从自身做起,安住自心,恪守本分,控制情绪,忍辱退让。假如越来越多人都这样去作自省、自察、自控,想必就能在一定程度上,缩窄人祸的影响范围,降低人祸的爆发几率,疫情自然随之消退,病毒更无法猖狂起来。

各位读者,我们能为疫情做些是什么?很简单,听从国家安排,配合做好防控措施;不松懈,不掉以轻心,不恐惧,建立信心与耐心,保持乐观与积极的心境;不听信谣言,不参与是非攻击,不起哄,不幸灾乐祸,不落井下石;在危难之际,各尽所能,各司其职,守望相助,共克时艰。

讲白了,做个奉公守法,听从指挥的公民;做个有情有义有信的正直之人。这样一来,今年人祸之乱并非无法化解,国运家运人运前途一片光明!

按照当前全球形势分析,中国疫情减退,但日本、韩国、伊朗、意大利多国已经开始大爆发,新冠病毒正附着人祸之乱向全球肆虐。上期文章《农历二月己卯,日韩两国病毒蔓延的风险评估》中,我们发出预警:提防病毒折返的可能性(人为导致),这次不能再犯人祸之失了。

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