2020年庚子，新冠疫情，中医发挥出色，顿时声名大噪，终于打了一场完美的翻身仗。国家亦不失把握时机，全力为中医加码，希望籍此势头重建传统文化的地位。为什么选择中医？原因这门国粹最迎合意识形态与政策导向，更符合经济效益。
中医的崛起对于中华民族及传统文化来说，固然是大利之事，甚至提升到民族振兴之高度亦不为过，作为国人应全力支持与投入。然而，接下来的命题就是如何把中医做好、用好、发展好，并非在一旁摇旗呐喊这么简单。
净平出身医学世家，家族曾出过不少医务工作者。由于自少受其熏陶，数十年来，从未间断过术数生命学与人体健康的研究工作，并取得了不俗成果。比如预测疾病的算法体系，尤其紫微斗数健康管理系统，以及流行病的推断程式（算法逻辑）。
在中医重生之际，我想谈谈自己的看法，希望对有心人有所启发。以下观点仅属个人见解，篇幅有限，恕不能尽述其详，只能从大方向作些总结归纳，不足之处，万望见谅！
中医崛起，我们须要解决的难题
首先是宏观逻辑，中医必须与西方科学文明相融合，在传统文化的基础上，吸收西方科学之精华，取长补短、与时俱进，千万不可闭门造车、固步自封。由此可见，中西医结合乃未来医学的发展之道，站在利益众生的立场，中西医联手的最大受益者是人类本身。
第二是中医的传承系统不能遵循于西医逻辑，必须及时纠正这个历史问题，并回归到传统中医的理念与体系上来，否则便会令到中医成为四不像。教育体制是发展之底层，是本体，基础没有打好，又谈何远大目标呢？
第三是中医如何形成普及化与应用化，从小抓起是教育，生活化应用是实践。必须加大中医培训的力度，不单只增设专业学府，关键在于全民化的普及推广。除了义务教育之外，还须加大民间培训与康养理疗机构的比例。
第四是如何确保中药原材料的质量问题，原因这是治疗效果的保证，人们对中医的信任。很多时候，并非中医医术不行，而是药物起不到应有的作用，大大降低了治愈几率，在急功近利的时代，这是非常吃亏的。
第五是中医必须融入心理学科与术数生命学科，传统中医最讲求身心结合，亦即生理与心理的互动关系。万病之源皆来自我们的心，以因果业力去看待疾病，最为真确与贴切。
万法唯心造，我们所种下的业果，全部先从动机出发。所以，心病治不好，疾病必难除；心态调整好，疾病自然难生。治疗病象为“标”，调和心理为“本”，此为中医的“标本兼顾”。
另一方面，中医不应该脱离术数生命学而独自发展。在中华传统文化里，周易乃诸经之母，被视为本体，其它应用则视为发展产物。术数预测学与中医皆源自周易，属于同一母亲所出，在疾病预防，追踪病源及病变发展上，术数生命学可以助中医一臂之力。
第六是中医须与宗教信仰相结合，基于传统文化底蕴，中医与中华传统文化核心--儒释道思想密不可分，应该说是融为一体。这是医术与信仰的合成逻辑，试问缺乏人性的医术，还算是医术吗？一字这么浅显的道理。
第七是提高中医从业者的经济待遇与社会地位，一个技术及行业的兴起，必须要靠人来打造。倘若连生计都无法坚持下去，更得不到社会认同，试问有谁来参与及推动呢？其实不光是中医，所有传统文化的从业者都应该得到尊重，生活都要有保障。
以上六项建议，应该是中医发展之根本，缺一不可，某些环节做得不够好，势必造成拖累影响。经过长期观察，中西医之争从未停歇过；中医西化成为传承系统的最大诟病；中医的教育机制落后，实践应用严重匮乏。
中药质量一直是最大难题，好的药材都出口了，留给自己服用的还不如出口；中医从业者普遍忽略心理学，更看不起术数生命学，甚至认定为神叨叨的迷信，主动与术数预测学划清界限。
请问一下，五运六气是什么？还有除了五运六气这门预测疾病的技术以外，还有很多同出于周易的技术，比如紫微斗数、玄空学、大六壬、奇门、梅花易数等，还包括佛家的文殊菩萨问占术。后者数家预测技术的精准度与细致度，五运六气可谓望尘莫及。
佛教主张调心，放下执念；道家擅长养生术，尤其在内家功锻炼方面；儒家则强调仁爱，建立善心善念的思想及行为模式。对中医来说，以信仰儒释道作为辅助治疗，只有好处并无坏处。
随着中医的崛起，其从业者不能越来越穷，越来越没有地位。外国中医从业者远比本土从业者富有得多，社会地位更不用说，这样一来，必然导致大量中医人才流失，对其发展势将造成重创。
文字有限，实在无法逐一详解，但提出之七项意见，希望能够得到当局及中医学界的重视，未来有所改观，加油！
