近日，一篇天价手机号的新闻又引起热议。原因是2017年一次司法拍卖中，一组尾号8个7个电话号码被拍出391万元的高价。
此新闻一出，吃瓜群众态度各异。
并且也有学员询问，类似这样的号码真的可以带来好运吗？
其实这种问题很好回答。我们只要倒推一下就可以知道，如果这个号码真的这么吉利的话，是什么原因造成它被司法拍卖，最终沦为空号的结果呢？
这样的号码仅仅可以起到让大家“觉的”这个号码在谐音、寓意上象征着吉利，可以给人带来好运而已。在择吉和命理的层面，只通过简单的“谐音”远不能起到纳吉的效果。
在当今社会上，不光是手机号，数字相叠的车牌号、QQ号、卡号同样都比较抢手。（曾几何时，小编有一个尾号8888的QQ号。就因为长时间没有登录，被QQ收回。现在回想顿感错失几个亿呀！）
自80年代后，随着改革开放的到来，人们生活水平日益提升。电话、手机、汽车陆续走进千家万户，人们在日常生活中可以对数字进行选择的地方也日渐增多。
从最早的选择座机号等到选择车牌号。那个时候人们最喜欢“8”，因为广东话里面“8”同“发”发音相同。而这一现象正说明人们对幸福生活的一种期盼和向往。
其实在古代，人们也已经使用事物名称的谐音来给予对美好生活的向往。
如：在手把件、木质家具上面雕刻的蝙蝠。因“蝠”字与“福”字同音。
所以寓以“遍福”之意。表示幸福、祥瑞之气。
大象驮瓶，因“瓶”同“平”发音相同，则寓以太平有象、喜象升平、太平吉祥之意。
但其仅仅是人们的一种美好的寓意，可以起到部分心理暗示及心理安慰的作用。并不能和术数中的择吉、风水化解等相提而论。
尤其是到了现在，“谐音梗”更是泛滥成灾。如现在很多年轻人喜欢用1314来表示爱情，说“1314”代表了“一生一世”。百度百科还大书“1314”的出处为明·阮大铖《燕子笺·试窘》。
只因原书有“这样一撞，就撞着了，才使得。不然一生一世，也只是这样嘴巴骨。”的字样。然而这最多说明“一生一世”一词最早见于明朝，怎么就和“1314”挂钩了呢？
而且《燕子笺》所描写的是霍都梁与名妓华行云、尚书千金郦飞云的曲折婚恋故事，那岂不让人看到一道绿光？！（当小编看到“1314”的时候，耳边总会回响着“要散要死”的声音。）
每逢高考的时候。更有的考生妈妈穿旗袍，爸爸穿马褂，寓意“旗开得胜”，“马到成功”！（其实小编小时候每逢考试也会被要求吃一个油条两个鸡蛋，但基本没有得100分）
槽点归槽点，但归根结底，这是人们对美好生活的向往和对正确择吉方法了解不足所产生的矛盾。
是因为普通民众缺少专业的择吉知识而产生的必然产物。也因此出现了这种民间自发的“谐音信仰”。虽然出发点是好的，但是如果过于执着则会趋于“迷信”。
而且择吉是一门专深的学问，不是通过找个一个谐音讨个吉利就万事大吉的。
择吉自古门派及方法众多。《史记·日者列传》“臣为郎时，与太卜待诏为郎者同署，言曰：‘孝武帝时，聚会占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可，建除家曰不吉，丛辰家曰大凶，历家曰小凶，天人家曰小吉，太一家曰大吉。’”
而且择吉历代均为官学，属钦天监的职责范围。《魏书·肃宗孝明帝纪》“有司可豫缮国学，图饰圣贤，置官简牲，择吉备礼。”并且朝廷对此进行垄断，禁止民间研习，所有历法均有国家统一发布，因此称之为“黄历”、“皇历”。
但到了元朝，相关的学术封锁有所松动，民间也开始大量研习。因此虽然择吉得到较大发展，但也带来了使用混乱的负面影响。光各类新创神煞就层出不穷，多达上千种。
因此清乾隆四年（1739年）奉乾隆旨意由庄亲王允禄带领几十名学者和官员对择吉进行梳理，历时三年编纂而成。后乾隆皇帝亲制序文，并钦定书名《协纪辨方书》，可见国家对择吉工作的重视程度之重。也因此使得择吉在方法上达成一次整理和规范。
所以通过此文的简单介绍，希望大家可以正确的认识谐音和择吉在原理和效果上的差异。
作为引文，我们今年将会推出有关择吉的系列文章，让大家从其本源上去了解、学习和应用择吉。做到“敬天之纪，敬地之方”，正确认识和了解中华传统文化中的择吉传统。敬请期待！
