时近新年，很多朋友都在让我讲讲明年的太岁。
说到太岁，就又必然和生肖联系起来。不过事实上来说，单纯的太岁和生肖，其实是两码事儿，只不过因为民间把两者杂糅了起来而已。
所以又到了每年要给大家科普太岁的时候了。
（文章主体去年就有发过，但今年拿出来更改修订后重新作为科普扫盲用）
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首先来说，【太岁】这种东西，在神学上和在命理学上，是两个完全不同的概念。
岁，为年，繁体字为【歳】，从“步”，因此有经历的意思，所以也代表了时间流逝。
中国古代把木星称为【岁星】，在《说文解字》中岁字的基本意义就是指木星。而木星公转周期为十二年，在春秋战国和秦汉时期，曾经盛行过木星纪年法，以木星行经的路线和星次为纪年标准。（然后就当然不可避免地发展出十二宫位之类的东西了。）
而与此同时，我们古代还有一套东西叫【地支】，也是十二个，但是跟木星自西向东的实际运行路线不同，地支是从寅位开始，如果硬从方位上而论的话，自东向西运行的（寅木为东，从寅到亥子，是自东向西）。
后来这两个体系，被联想力很强的中国人民给搞在一起了。但木星和地支的运行线路是相反的呀，于是我们的老祖宗又虚构了一个天体，跟地支的运行线路相同，与木星相对。
而这个虚构的、跟岁星相对的天体，就是【太岁】。
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所以通常对我们的命运产生影响的，是命理学上的太岁，也就是这一年的地支。比如2020年立春之后，就是庚子年，这里的【子】就是太岁——或者准确来说，应该是【太岁星所降临的地支】。
所以，所谓太岁对这一年运势的影响，其实也是从地支的【冲临刑害】关系来看的。
也就是说，某一年所谓的“犯太岁”，具体来说应该是四个：
冲太岁、临太岁、刑太岁、害太岁。（某些说法中还有“破太岁”，但实践中几乎没有影响，因此略过不论）
通常来说每年是四个生肖会有牵连（在现在江湖上因为某些利益考虑，如果加上相破，再加另一个相刑，就是六个犯太岁的生肖，占据半壁江山，但在我这儿就四个），比如2019年己亥年，就是：蛇冲太岁、猪临太岁、猪刑太岁、猴害太岁。
（是的，因为猪是亥亥自刑，所以2019年就只有三个生肖略麻烦）
而2020年庚子年，是：
马冲太岁、鼠临太岁、兔刑太岁、羊害太岁。
通常来说，冲太岁的属相最苦，因为有相克的问题在。
而临太岁的本命年，其实根本就没啥大的关系，甚至还不如刑、害严重。但碰到龙马鸡猪四个属相的话，在本命年里反而也是比较凶险的，仅次于冲太岁（所以别的八个属相每十二年一次冲太岁，扛过就好了，而这四个属相每六年就要硬顶一次，心疼他们……）
其他属相本命年里其实并不是什么重要的问题，其实跟平时普通年份一样儿一样儿的，是要看这一年的五行是不是自己需要的。
所以今年属鼠的朋友，其实根本不必要太过担心，主要还是看命格。
如果你的命格是忌金水的，那今年才会有不少麻烦；
相反，如果你是喜金水的，那今年非但不会有问题，反而还是大发展的年份呢。
而即将到来的庚子年里，最需要当心的，是冲太岁的：属马的人。
冲太岁，而且是水火相克（子属水，午属火），而且的而且，子午冲是地支相冲中最激烈的一种，所以属马的朋友可能会遭遇到一些较为棘手的事情。
如果整体命格是喜水的，或是水不为忌的，则基本安好，但也要注意一些突如其来的血光和小病痛之类的。
而如果本身是忌水的，那就比较麻烦了，可能会有较多的危险隐患，容易有较大的血光或病症，抑或是交通安全方面的问题。在于事业和家庭上，可能也会有阻滞和争端。
刑太岁的是属兔的朋友们。
地支相刑的话，比较容易有口舌是非、纷争伤病。但子卯之刑，是相生之刑，所以极其依赖于命格喜忌。
也就是说，如果本命是木且喜水的话，那本年度非但不刑克，而且还会带来较大的好处。
而如果本身忌水的话，就会加重刑的特性，要注意身体损伤和官非诉讼。（所以对于属相兔来说意义不大，主要针对命格日元而言。）
而害太岁的属羊的朋友，在三个犯太岁的属相里，是最轻微的，几乎没有太大的影响。
只不过上半年可能会有付出多、收获少、劳心劳力的情况，但到下半年或许就舒坦很多了，虽然依然会有辛苦，但却是稳步提升，财运也会好起来。因此这不是什么太大的问题，注意些细小的麻烦和出行安全就好。当然，这依然同样也要结合八字喜忌来看，不同喜忌，大有不同。
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所以无论是不是冲太岁，亦或是刑害，都是需要看具体八字的喜忌而言的。
地支在八字中，只占了一个字，如果就拿一个字和流年的一个字来看整个人当年的运势，而弃其他七字不顾、也不理会大限是什么，就如此武断地下结论，那就纯粹是耍流氓了。
（而且，与其说属相——也就是年支，不如说月支和日支的影响更大。所以如果月令和日子里午、卯、未这三个字的话，或许才更需要注意些）
太岁神
不过，既然太岁是地支之间的影响，而且还不一定不好，都要看具体八字，那我们每年轰轰烈烈的【化太岁】、【安太岁】的行动，到底是在干什么？
这就要讲到我们神学上的【太岁神】了。
神学上的太岁，和命理学中的太岁是完全不一样的。命理学中的太岁从古代虚构的星体中来，本质还是地支，而神学中的太岁则被人为地赋予了神性，成为了神明，那就一下子高大上起来了。
当然，古代的时候，我们的先祖对于星体的崇拜，导致那个时候的太岁也有着较为崇高的地位，也留下了『太岁头上不能动土』的禁忌（庚子年太岁在正北、岁破在正南，所以这两个方位上动土都不好）。但是，在当时还没有完全把太岁人格化，更没有任何的细分。
不过后来就诞生了以六十甲子为背景的【太岁神集团】，总共有六十个，每一位太岁神上一年班，休息五十九年。比如今年值守的太岁神，是庚子太岁，名为【卢秘】，明代人，生前为地方官，清廉爱民，死后列位太岁神，称卢秘大将军。
卢秘大将军
太岁神中几乎都是如此生平，那这就很吊诡了——明代之前，是拜哪位太岁神？还是说都不用拜，反而后面需要开始拜神了？
而假如以明成祖朱棣登基的1402年开始算，至今是618年，也就是说，卢秘将军最多上班十次，上次上班的时候，世界上还没有真正意义上的个人计算机，也没有互联网，更没有手机平板电脑电动车登月飞船基因图谱。感觉今年来上班的话，整个人，啊，不，整个神都是懵的了……
更诡异的是，这些太岁神成神前都是勤政爱民的青天大老爷，成神后仿佛性情大变。
比如这位卢秘大将军，生前名为卢熙，任地方官员时，朝廷派出御史来征召有旧军籍的人充当徭役，卢大人据理力争，原本千余人的，最后只给了十来个名额。最后去世时，百姓痛哭相送，天降大雨而不避。（《明史·列传·二十八》，但是没说他去世后成神。）
但诸如这样的好官成为太岁神之后，却变得凶神恶煞起来了，不但没有替百姓消灾避祸，反而有了各种封建官僚的规矩和森严的等阶，冲了、克了、动土了，还要降灾惩罚？让你成神，不能造福一方、护卫社稷，反而来作威作福？这不是很奇怪的事情吗？
所以，若不是对神明们理解有误，那我对于这样的体系是持保留态度的。
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不过如今需要化解太岁或是说安太岁的需求太大，大家都是抱着“反正多拜拜也没啥坏处”的想法，也就不去深究这里的道道了。当然，这就让很多宗教场所和商家都有了笑呵呵的机会。
毕竟再怎么说，就算太岁神集团都是真正的神明，也是属于道教体系的，但现在很多佛教寺院也有每年安太岁的服务了，甚至连微博上那些星座博主，都开始给大家化太岁、安太岁，关你们什么事啊喂！?
放心吧，我们这里没有这种服务，所以也不用问了。不过如果真想要安太岁，我也不反对，可以在正月初一到十五之间，去有提供安太岁服务的道观、寺庙进行即可。
而对于命理上的冲刑害来说，也就是属马、属兔、属羊的朋友们，你们一是可以去礼拜太岁神、进行安太岁，以求得心理平衡；二是也可以在正月内洗牙体检或献血，以化解血光的可能。
至于小人是非等问题，就很难有一个放之四海而皆准的方法了，需要以具体命格甚至风水而定。
当然，事实上犯太岁也没有那么可怕，本命年也可能是大发展的年份，所以，还请大家安下心来，认认真真做好自己该做的事，不踩红线、不打擦边球，遵纪守法、努力工作和学习，这才是正理正途。
