春风送暖，万物资生，诗云“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，绵绵细雨又揭开了一年一度清明祭祖的帷幕。
清明始于周代，已经传承了两千五百多年之久。它原本是个重要的节气，此时天气物候湿润，仲春始发，主暖，所以古代农谚说“植树造林，莫过清明”。后来晋文公为了纪念介子推，设立了祭奠亡者的寒食节，因为寒食与清明相距很近，所以两者就逐渐合二为一，成为了一个结合节气、祭祀先人的民俗节日。
清明节很很多问题值得重视，如加以总结，可用“阴阳相济”来描述。这一阴一阳分别为祭祀、养命。
养命为调和阳气之道，也是催旺生命力的应季窍门。自然界有二十四节气，期间生发的万物都有各自的物候特性，因此中医和易经都讲究同气相求，要用适合本节气的方式来加以契合。譬如我们经历从寒冬到春暖这样一个清气上升的过程，就该怡情养性。怎么养？《黄帝内经》说“寒气生浊，热气生清”，因此晨练散步，纳一些清新空气，享受一番巽风拂面就是最佳之道。清明节之所以又叫“踏青节”，可不仅仅是为了出门旅游，当然是有其深意的。
祭祀为叩拜阴宅之礼。清明祭祀，强调的是不忘本的精神，祖先是我们的根本，祖先虽已亡故，但是还有余气，这股余气依然指引着我们的精神，久而久之我们便称之为信仰，对祖先的信仰并非是宗教的信仰，而是对精神文化、贤德传承、优良品质的信仰。俗话说举头三尺有神明，这话是什么意思？不是指真的有神明在看着你，而是祖先精神气形成的信仰在荫蔽着你，使之不行差踏错，使之能自强不息。我们中华民族最重视祖先信仰，因此才能坚守美德，和谐向善，从而把灿烂的华夏文明传承五千年之久。
基于此理，我们在祭拜时才会始终强调心诚则灵，心诚则灵不代表不劳而获，而是我们不忘本，心存祖先从而获得的那种好似跨越天地的感应，这种感应好比拜孔子求得学风鼎盛，拜妈祖求得四海升平，是心怀善念所求而获得的福报。与之相反的，如果数典忘祖，对祖先遗留的精神气否定甚至贬低的，自然会惹上无数晦气。
祭祀要点
清明祭祀时，如果条件允许，就可以按民俗规矩来办，其大致的要点并不复杂，上坟时手臂上戴一圈红线，男左女右早早出发，到场后肃穆拜祭，不大声喧哗。结束后黄酒拍额，默然离开。倘若我们远在千里，无暇上坟的，也可以穿上淡素衣装，在厅堂摆上瓜果饭菜，碗筷杯盏，且献黄酒数杯，清香三炷，冥思祖先，遥遥拜祭。能否亲身到场祭祀还是其次，能否把老祖宗装在心里去敬重缅怀，诚心而拜才是首要。
我们不应该把清明当做一个应付时节的仪式，寻个时间逢场作戏就罢了。每逢祭拜时也要告诉晚辈，这是咱们代代相传的根源，今天是我带着你来祭拜，待你有了子孙，你也要带他们来祭拜。要感谢祖先，没有他们就没有我们。毕竟天地是根，祖先是本，既生于天地自然不能忘了根本，否则神憎之，天也必厌之。清明扫墓的精髓也正在此处。
