头发在古代对于人们的意义非比寻常，古人说“身体发肤受之父母，不敢毁伤孝之始也”。人们把头发视作了孝道的图腾，但凡是个正常人都会注重头发的保护。与此同时割发就顺理成章的成了一种惩罚，有种髡（kūn）刑就是专门给罪犯准备的剃发措施，只有囚徒或者奴隶才留短发。
因此《三国演义》里曹操马踏麦田犯了军令，原本是个杀头的死罪，为什么他用割发的方式来代替能把一众下属感动得稀里哗啦，就是这个道理。
其实头发除了象征作用外，它的重要的意义还有很多。对此中医学就进行了详尽的阐述，比如《黄帝内经》说“肾主水，其华在发”——所谓易医相通，易经文化认为头发是以五行木来代表的，对应的是木性生长的力量，也就是生机。而肾为先天之本，代表了水性的滋养。
水能生木，水弱则木枯就是此理。所以中医各种著述中都说“气血旺衰看头发枯荣”，头发与人的生命力、人的旺衰是有直接关系的。因此如何维护头发，其实就是维护我们的旺衰和生命力，而其方法一点儿也不难，就是发型！ 一个好的发型对人的旺衰真的那么重要？真的很重要。
周易卦象中，乾为天，人以头部代表乾 卦。乾卦刚健中正方是兴盛强健之道。因此给予头部一个兴盛强健的“姿态”，从某种程度上来看，正是要予人刚健中正的力量。如此才能把乾之生生不息，变化日新，永葆蓬勃生机发挥到极致。
于是上古时代，在礼法诞生之初就对人们的发型有了具体的要求，男子要束发扎髻，比如兵马俑那些整齐划一的发型就代表了先秦时代的面貌。这在当时是彰显精气神，体现威风气势的象征，秦军征战六国之所以无往不利，从细节就可见端倪。
古人蓄的是长发，久而久之终究难以打理，为了保证头上不乱，同时也发展出帽子来保护发型。那时候称二十岁的男子为弱冠，要行冠礼，代表戴上帽子就是成年人了。帽子为了契合主人的身份地位也分了巾、幞、头、冠、冕、弁等各种各样的形式，说白了也是为了应付各种各样的发型，体现自身的昂扬向上之气。与之相对的弃发型于不顾则自然就是负能量，诗仙李白一直觉得怀才不遇，他写诗的时候感慨“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。东汉的袁闳见到朝政昏暗，也“散发绝世，欲投迹山林”，可见披头散发那都是消极颓废之人干的事情。
冠礼
国外曾有研究发型的专家指出，成功人士都有一头浓密的头发，而当一个领导层的人物开始不修边幅，任由头发凌乱、稀疏乃至谢顶的时候，他们的事业维系力量也会随之下降，前途也会受到影响。对此美国《时代周刊》上一篇文章就从侧面佐证道：在过去51年里选出的总统中，没有一位是秃顶。英法等国从十七世纪就开始流行假发装扮，也恰恰是这个道理。
由此可见，在发型维系个人正能量的问题上，古往今来，中西各方都是不谋而合的。因此护发养发，使之形象优秀是情理之中的事情，花一些时间善加打理，才能给我们一些好运气。
