在佛陀年代，社会主流是印度教。我们知道，印度文明对星相同样有信仰和很深的研究。所以，原始佛教基本承认星相、年月日时对人有影响，但不是很重视，充其量顶多只能说是承认有这回事，但不怎么鼓励去琢磨。
汉传佛教和原始佛教可能态度差不多。
南传、藏传比较有成型系统的处理办法，譬如一些除障法会、法门、咒语、护身符是对应星相、年月日时对人的不良影响的。然而，这里是指他们相信星相、年月日时对人有影响，而有各种对治办法、除障的办法，而不是指他们使用的计算方法的汉族的太岁规律一样。
日本佛教同样也承认星相、年月日时对人有影响。对于不好的年份，他们称为厄年，也有他们自己的成型处理办法。厄年的计算方法，和汉人太岁、南传、藏传的计算，却又不同。
所以，总的来说：
1、如果问太岁/本命年对自己的不良影响、拜太岁习俗等等，这并无佛教依据。
2、南传/藏传/日本佛教各自有自己的计算星相对自己的吉凶影响的方法，并有对应的改善办法。
3、哪怕本命年说法不来自佛教，如果你觉得某年不顺或者可能不顺，你用佛教方法除障，这并不违背佛教。甚至，我个人来说，每年春节我都进行一次除障，不论有没有犯太岁或者什么的。
日本版的太岁/本命年
中国人有犯太岁年倒霉之说，譬如本命年，和按照属相计算出来的其它太岁不良影响。
日本的平安年代贵族圈里，本来也是有本命年倒霉的信仰的。到了后来，逐渐被厄年信仰取代。
厄年会倒霉、多灾多难，这点和太岁的概念差不多。可是，厄年并不按属相、流年计算，纯粹就是看岁数而已。男性的厄年是虚岁计算的25、42、61岁，女性是19、33、37岁。这些年是本厄，其前后是前厄、后厄，也是不好的。简单说，一生中会遇到三次，每次前后3年；其中男性以42、女性以33那轮为最严重。
遇到厄年，日本人会去神社、寺庙举行除障，并佩戴除厄护身符等等。在一些佛教寺院还有厄坂。这是一级一级的阶级，遇到厄年的人准备好钱币，从山脚往上走，每一级放一个铜钱，直到走到自己年龄那级为止，类似转运的意思。
